Кино Севера. Как прошёл фестиваль финно-угорского кино «Туйвеж»

 Сыктывкар стал главной киноплощадкой для представителей финно—угорских народов. Здесь, с 19 по 21 сентября, прошёл кинофестиваль «Туйвеж» (в переводе с коми языка «Перекрёсток»).

Мир этнического кино

На три дня город погрузился в мир этнического кино: в конкурсную программу вошла 61 работа из более чем десятка регионов России — от Карелии до Ямало—Ненецкого автономного округа.

Фестиваль стал не просто смотром достижений, а живым творческим пространством. Участников ждали не только конкурсные показы, но и насыщенная образовательная программа: экскурсии, мастер—классы и лекции от признанных экспертов индустрии.

Они обсуждали продвижение регионального кино, секреты клипмейкинга и особенности финно—угорской кинематографии.

Кульминацией фестиваля стала торжественная церемония закрытия 21 сентября в Доме дружбы народов Республики Коми.

Жюри определило лучшие работы в пяти основных номинациях и учредило специальную награду — «Лучший фильм к Году защитника Отечества».

Вечер завершился традиционным ритуалом: памятные таблички с именами победителей разместили на символическом Древе фестиваля, как продолжение роста и новых побед в фестивале «Туйвеж» в будущем.

Кто победил?

— «Лучший документальный фильм среди любителей».
«Хранительница»
Бобрецов Святослав, Павлович Марк, Бобрецова Анна
(Республика Коми).

— «Лучший музыкальный ролик–клип».
«Post—dukes — Пароход кошке»
 Бикузин Евгений, Штыкова Вера (Удмуртская Республика).

— «Лучший документальный фильм среди профессионалов».
«Зина кова: мой путь к Богу»
 Алексеева Эльвира (Республика Марий Эл).

— «Лучший короткометражный игровой фильм».
«Нойды: Северные ведьмы»
Стрельцова Мария (Мурманская область, Ленинградская область).

— «Лучший короткометражный анимационный фильм».
 «Медведь барской породы»
Арт—студия «Чайники» (Республика Марий Эл).

— «Лучший фильм к Году защитника Отечества».
 «БЕТЕY»  (Оберег)
Юлтаев Руслан (Республика Башкортостан).

Также были выданы специальные дипломы:

— «За кинематографическое чутьё». 
«Посёлок Войвож»
Туров Владимир (Республика Коми).

— «За авторское осмысление темы этнической идентичности».
«Оцянязе»
Ветошкин Иван (Республика Мордовия).

КОММЕНТАРИИ

«НЕТ ОСТРЫХ ПРОБЛЕМ»

Член жюри, преподаватель СГУ им. Питирима Сорокина Алексей Бешкарев (Республика Коми):

«Чем отличается финно—угорское кино от других? Природой. Это в основном северные таёжные леса и связанные с ними предания, песни и современные истории. Изначально лес предполагал охоту как основное занятие, а охота — дело одиночное (в отличие от земледелия средней полосы). И заметно, что герои многих фильмов — одиночки. Последняя жительница деревни, единственный в своём роде пасечник и т. д. Характеры скрытные, сдержанные, не склонные к ярким эмоциям, страстям.
Мне кажется, эти особые настроения могут быть не совсем понятны за пределами финно—угорского мира, потому для фильмов и нужен отдельный фестиваль.
Фильмы этого года разные, но я заметил для себя: они не ставят никаких острых проблем. Ни экологических, ни проблем сохранения деревянных архитектурных памятников. Возможно, сейчас время такое».

КИНО КАК ПРОВОДНИК

Член жюри, режиссёр и клипмейкер Владислав Степанов (Удмуртия):

«В основе финно-угорских фильмов лежит мироощущение этих народов, связанное с историей, бытовым укладом, промыслами, религией.

Именно это и находит отражение в кинематографе. Практика проведения отдельных фестивалей для разных языковых групп — будь то финно—угорские или тюркские народы — широко распространена. И это правильно. Дело в том, что без понимания вот этого мироощущения картинка будет неполной.

«Туйвеж» — единственный в России кинофестиваль, посвящённый финно—угорским народам. Его значение особенно велико на фоне тревожной тенденции к исчезновению их языков и уникальных культур. Чтобы сохранить это наследие, необходимы современные и популярные форматы для его передачи. Такими проводниками в бытовом смысле могут стать, например, голосовые помощники или клавиатуры с поддержкой национальных языков.

Но ничто не сравнится по силе воздействия с кино — самым понятным и эмоциональным искусством, способным оживить культуру для широкой аудитории.

Почему мы так хорошо знаем культуру североамериканских индейцев? Во многом благодаря советским фильмам. При этом о народах в нашей собственной стране в массовой культуре говорят меньше. Кино — это мощный инструмент, который позволяет узнать друг о друге больше.

 На нынешнем фестивале я бы выделил две игровые работы: «Оцянязе» о мордовской культуре и «Нойды: Северные ведьмы» о народе саами. Они выполнены на высоком техническом уровне и поднимают важные вопросы идентичности. Молодёжь может найти в этих фильмах отклик, ведь они говорят о поиске себя. 

Главный вызов для многих работ — пока ещё недостаточный технический уровень. Иногда возникают проблемы со звуком или изображением, даже если сама идея и сценарий интересны. Встречаются и шероховатости в драматургии. Безусловно, в будущем хотелось бы видеть более тщательную проработку фильмов.

Однако мы понимаем, что кинопроизводство в регионах сталкивается с объективными трудностями. Создавать картины полноценной съёмочной группой — большая редкость. Чаще всего авторы работают практически в одиночку или при минимальной поддержке, например, пользуясь ресурсами местных телеканалов».